Giovanni 9,1-7
\n1 Passando vide un uomo che era cieco fin dalla nascita. 2 I suoi discepoli lo interrogarono, dicendo:
\n\u00abRabb\u00ec, chi ha peccato, lui o i suoi genitori, perch\u00e9 sia nato cieco?\u00bb 3 Ges\u00f9 rispose: \u00abN\u00e9 lui ha peccato,
\nn\u00e9 i suoi genitori; ma \u00e8 cos\u00ec affinch\u00e9 le opere di Dio siano manifestate in lui. 4 Bisogna che io compia le
\nopere di colui che mi ha mandato mentre \u00e8 giorno; la notte viene in cui nessuno pu\u00f2 operare. 5 Mentre
\nsono nel mondo, io sono la luce del mondo\u00bb.
\n6 Detto questo, sput\u00f2 in terra, fece del fango con la saliva, gli spalm\u00f2 il fango sugli occhi 7 e gli disse:
\n\u00abVa’, l\u00e0vati nella vasca di Siloe\u00bb (che significa \u00abmandato\u00bb). Egli dunque and\u00f2, si lav\u00f2 e torn\u00f2 che ci
\nvedeva.<\/p>\n
Care Sorelle e cari Fratelli, \u00e8 un racconto di miracolo. Bene. Probabilmente, fin dall’infanzia. Ma questo
\nracconto di miracolo ha un contenuto speciale. In esso c’\u00e8 pi\u00f9 di quel che sembra esserci, guardando per la
\nprima volta questi sette versetti. Perci\u00f2, oggi, desidero offrirvi due modi di vedere questo testo, due
\nprospettive. Anzitutto, sentiamo ci\u00f2 che \u00e8 forse passato per la testa all’uomo risanato. Poi, cerchiamo, per
\nquanto possibile, di guardare questa scena dal di fuori. Se facessimo raccontare la sua versione all’uomo
\nrisanato, come suonerebbe?
\nE poi \u00e8 venuto questo Ges\u00f9, di cui prima non avevo sentito parlare. Gli altri intorno a me erano molto
\neccitati, era cosa che si avvertiva bene. Quanto a me, ad essere sincero, non mi ero aspettato gran che.
\nEssendo cieco fin dalla nascita, non avevo altra possibilit\u00e0 che mendicare. All’improvviso, il gruppo si
\nferm\u00f2 accanto a me. E poi quelli hanno posto quella domanda, parlando di me, come se non fossi seduto
\nl\u00ec: ‘chi ha peccato, per il fatto che \u00e8 cieco?’. S\u00ec, \u00e8 cos\u00ec che la pensa la gente: qualcuno deve essere
\ncolpevole. C’\u00e8 bisogno di un motivo, perci\u00f2 mi sono predisposto ad ascoltare, come al solito, una qualche
\nrisposta molto lunga. Ma oggi le cose sono andate diversamente. Ges\u00f9 ha detto questa cosa incredibile:
\nche n\u00e9 io n\u00e9 i miei genitori ne abbiamo colpa. Che Dio vuole manifestare in me le sue opere. E dopo, tutto
\n\u00e8 andato in modo veloce. Non riesco a descriverlo bene. Ho percepito solo una mano e qualcosa di caldo
\nsui miei occhi e poi mi ha mandato a lavarmi nella vasca di Siloe. E mi si sono aperti gli occhi. Riuscite a
\ncrederci?
\nS\u00ec, gli si aprirono gli occhi. Ritorna dall’acqua che ci vede. E tutto \u00e8 nuovo. Guardiamo bene questo
\nracconto miracoloso, contenuto nel Vangelo di Giovanni, capitolo 9. All’inizio, Ges\u00f9 non si addentra nella
\nquestione umana su chi abbia peccato, dato che l’uomo sul ciglio della strada \u00e8 cieco. \u00c8 un’idea che
\npredomina, ancora oggi, presso taluni cristiani: ci dev’essere un colpevole, uno che ha peccato, altrimenti
\nquell’essere umano non sarebbe in una condizione cos\u00ec misera. Ma come dovrebbe funzionare quest’ida,
\nnel caso di un cieco nato? Qui, come spesso accade, il nesso azione-retribuzione fallisce. \u00abN\u00e9 lui ha
\npeccato, n\u00e9 i suoi genitori\u00bb. Non solo: volge lo sguardo della folla, e anche il nostro, di noi che
\nascoltiamo questa storia. Lo volge dal passato, sguardo indietro, al futuro. Guardate avanti: non si tratta di
\nci\u00f2 che \u00e8 stato, ma di ci\u00f2 che sar\u00e0: \u00ab\u00e8 cos\u00ec affinch\u00e9 le opere di Dio siano manifestate in lui\u00bb.
\nA questo punto, mi sento a disagio: qui si minimizza, si fa sparire la sofferenza, la cecit\u00e0 fin dalla nascita?
\nTutto questo \u00e8 incluso nel piano di Dio e ha gi\u00e0 un senso? Quest’idea pu\u00f2 consolare? Quante volte si
\nsaranno posti queste domande, il cieco e i suoi familiari, disperandosene? Qui dobbiamo continuare a
\nscavare. L’evangelista Giovanni, in tutto il suo Vangelo, ci presenta Ges\u00f9 come Signore sovrano. Ges\u00f9 sa
\nsempre pi\u00f9 cose dei suoi discepoli, delle persone che sono in cammino con lui e anche di noi lettori. Ges\u00f9
\n\u00e8 consapevole del suo incarico, della sua missione in favore di questo mondo. E cos\u00ec include anche la
\nguarigione del cielo nel piano salvifico di Dio per il mondo. Nella grande opera della riconciliazione di
\nDio con le sue creature.
\n\u00ab\u00c8 cos\u00ec affinch\u00e9 le opere di Dio siano manifestate in lui [il cieco]. Bisogna che io compia le opere di colui
\nche mi ha mandato mentre \u00e8 giorno; la notte viene in cui nessuno pu\u00f2 operare\u00bb: s\u00ec, viene la notte, e Ges\u00f9
\nlo sa, in cui sar\u00e0 tradito, dileggiato, catturato, torturato e, infine, ucciso. E tutti coloro che saranno con lui
\nresteranno paralizzati dal dolore e dal lutto. Perci\u00f2 bisogna agire adesso.
\nGes\u00f9 \u00e8 consapevole della sua missione nel mondo. Fa le opere di Dio; agisce da creatore, come Dio Padre
\nall’inizio dei tempi. \u00abMentre sono nel mondo, io sono la luce del mondo\u00bb, E come luce del mondo, come<\/p>\n
luce del primo giorno della creazione, egli fa le opere di Dio in questo cieco. Diviene per lui luce,
\naprendogli gli occhi. Agendo da creatore. E ci\u00f2 ci viene descritto in modo plastico, quasi drastico: \u201cDetto
\nquesto, sput\u00f2 in terra, fece del fango con la saliva, gli spalm\u00f2 il fango sugli occhi\u201d.
\nGes\u00f9 opera la nuova creazione. Egli \u00e8 l’inizio della nuova creazione. E agisce da creatore. Guardiamo
\nall’inizio della Bibbia; leggiamo il secondo capitolo del libro della Genesi, di come Dio creasse l’essere
\numano traendolo dalla polvere. Con arte, come un artigiano.
\n\u201cDio il Signore form\u00f2 l’uomo dalla polvere della terra, gli soffi\u00f2 nelle narici un alito vitale e l’uomo
\ndivenne un’anima vivente\u201d (Gen 2,7). Ges\u00f9 agisce da creatore verso il cieco; fa le opere di colui che lo ha
\ninviato.
\nE non manda l’uomo a casa, ma alla vasca di Siloe. Perch\u00e9? Qui, l’evangelista Giovanni \u00e8 geniale e gioca
\ncon le parole. Siloe, in ebraico, ha un suono simile a inviato. L’inviato di Dio, Ges\u00f9 Cristo, \u00e8 la causa della
\nguarigione. Egli \u00e8 l’inviato di Dio nel mondo e, a sua volta, invia i suoi discepoli. Cos\u00ec, anche colui che
\nera stato cieco diventa un inviato, che annuncer\u00e0 a molti la lieta novella, la Parola liberatrice di Ges\u00f9,
\ncapace di aprire gli occhi. Cos\u00ec come per noi questa mattina. E qui entriamo in scena noi. Ges\u00f9 rimette in
\nsesto anche no. Sistema quel che ha rovinato la sua buona creazione. La nostra cecit\u00e0. La nstra colpa. Il
\nnostro fallimento. Insieme con l’evangelista Giovanni, riconosciamo che noi tutti, spesso, siamo altrettanto
\nciechi alle opere di Dio; che abbiamo bisogno di Ges\u00f9 come luce della vita. Tutti noi dobbiamo essere
\ntoccati da lui per riventare capaci di vedere nella fede. Ogni essere umano che pervenga alla fede viene
\ntratto fuori dalla sua cecit\u00e0, diventando cos\u00ec un vedente. In Cristo, diventa parte della nuova creazione.
\nPoich\u00e9, per mezzo della fede, posso vedere la mia vita in modo nuovo. Poich\u00e9, con gli occhi della fede,
\nposso scoprire Dio nella mia vita e andare verso di lui. Poich\u00e9 la mia vita, cos\u00ec, riceve un fondamento e
\nuna meta. Presso Dio stesso.
\nNella domenica di oggi ascoltiamo quests storia; oggi che il Vangelo ci chiama ad essere sale della terra e
\nluce del mondo. Quindi, ad agire in questo mondo a partire dalla nostra fede. Per le persone che vivono
\ncon noi. Come invi\u00f2 l’ex-cieco, diventato ambasciatore del suo messaggio, cos\u00ec Ges\u00f9 invia anche noi.
\nE forse posso diventare luce anche al mio posto. Con una telefonata. Con una parola buona. Con una
\npiccola offerta. Nel prossimo incontro, raccontando che cosa mi d\u00e0 forza nella vita. Dove sono sorretto.
\nAllora, occhi si aprono; ci sono ancora seguaci di Ges\u00f9, nella nostra epoca. Cos\u00ec sono ben presto sulle
\norme dell’Inviato.
\nPerch\u00e9 dove Dio \u00e8 all’opera, l\u00ec la storia non finisce. Dove Dio \u00e8 all’opera, l\u00ec la vita cambia. E pertanto,
\nascoltiamo, ancora una volta, l’uomo guarito, dandogli l’ultima parola. L’uomo che viene inviato a lavarsi
\nnella vasca di Silo e che torna vedendoci. E la cui storia esistenziale prende una svolta affatto nuova:
\nHo percepito solo una mano e qualcosa di caldo sui miei occhi e poi mi ha mandato a lavarmi nella vasca
\ndi Siloe. Qui finisce la storia che avete ascoltato oggi. Ma, in effetti, \u00e8 proprio qui che comincia: i vicini
\nnon credono che sia io, tanto ritorno cambiato. E che Ges\u00f9 abbia operato in me. Mi portano dalle
\nautorit\u00e0 religiose, ma anche loro cercano solo motivi per condannare Ges\u00f9. Perch\u00e9 mi ha guarito di
\nsabato. Perch\u00e9 anche lui \u00e8 un essere umano peccatore. Sembra che siano diventati ciechi.
\nMa, onestamente, non m’importava. Ges\u00f9 mi ha reso capace di vedere. E io ho visto sempre di pi\u00f9,
\nsempre pi\u00f9 profondamente. Mi ha inviato. Non potevo pi\u00f9 star quieto. La mia intera vita \u00e8 cambiata. Mi
\nha riportato dentro la societ\u00e0. Mi ha toccato corpo e anima. Mi ha aperto gli occhi per il mondo, mi ha
\ncreato di nuovo. Pi\u00f9 tardi, incontrai di nuovo Ges\u00f9 ed egli mi domand\u00f2: \u201ccredi nel Figlio dell’Uomo?\u201d. E
\nio risposi: \u201cchi \u00e8, Signore, affinch\u00e9 creda in lui?\u201d. Allora Ges\u00f9 mi disse: \u201clo hai veduto; \u00e8 colui che parla
\ncon te.\u201d E io mi prostrai e riuscii solo a balbettare: \u201ccredo, Signore\u201d. Riuscite a crederci?
\nAmen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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