Predica: Matteo 11, 25-30<\/p>\n
Cara Comunit\u00e0,<\/p>\n
il testo per la predicazione di oggi include uno dei versi che sono scritti nel tamburo
\ndella nostra abside: \u201cVenite a me, voi tutti che siete affaticati e oppressi, e io vi dar\u00f2
\nriposo\u201d. Un versetto \u201cricostituente\u201d, che suona bene in questo periodo afoso.
\nVersetto che, lasciando da parte le battute, ci pu\u00f2 far venire in mente il momento in
\ncui ci siamo sentiti a casa, o di nuovo a casa dopo aver attraversato il nostro
\npersonale deserto, nella fede cristiana e abbiamo sentito il nostro rapporto con Cristo
\ncome fondante la nostra vita.
\nIl versetto per\u00f2 non \u00e8 isolato; leggo ora il resto del passo da cui \u00e8 tratto, che si trova
\nnel capitolo 11 del Vangelo di Matteo:<\/p>\n
25 In quel tempo Ges\u00f9 prese a dire: \u00abIo ti rendo lode, o Padre, Signore del cielo e
\ndella terra, perch\u00e9 hai nascosto queste cose ai sapienti e agli intelligenti, e le hai
\nrivelate ai piccoli. 26 S\u00ec, Padre, perch\u00e9 cos\u00ec ti \u00e8 piaciuto. 27 Ogni cosa mi \u00e8 stata
\ndata in mano dal Padre mio; e nessuno conosce il Figlio, se non il Padre; e nessuno
\nconosce il Padre, se non il Figlio, e colui al quale il Figlio voglia rivelarlo.<\/p>\n
28 Venite a me, voi tutti che siete affaticati e oppressi, e io vi dar\u00f2 riposo. 29
\nPrendete su di voi il mio giogo e imparate da me, perch\u00e9 io sono mansueto e umile
\ndi cuore; e voi troverete riposo per le anime vostre; 30 poich\u00e9 il mio giogo \u00e8 dolce e
\nil mio carico \u00e8 leggero\u00bb.<\/p>\n
Questi versetti costituiscono il paragrafo conclusivo del capitolo 11, che si apre con
\nGiovanni Battista che manda i discepoli a domandare a Ges\u00f9 se egli sia \u201ccolui che
\ndoveva venire\u201d. Ges\u00f9 risponde in modo indiretto: \u00abi ciechi recuperano la vista e gli
\nzoppi camminano; i lebbrosi sono purificati e i sordi odono; i morti risuscitano e il
\nvangelo \u00e8 annunciato ai poveri. Beato colui che non si sar\u00e0 scandalizzato di me!\u00bb
\n(vv. 5-6). L’intero capitolo riguarda dunque l’annuncio del regno di Dio: come si
\nriconosce l’arrivo del regno di Dio? Che cosa dice la Bibbia, insieme di libri che
\ninsegnano a interpretare e comprendere la volont\u00e0 di Dio? E chi ha il compito di
\nstabilire come stiano le cose?
\nAl tempo di Ges\u00f9, il compito di leggere le scritture e interpretarle era degli scribi.
\nOggi, nelle Chiese, \u00e8 compito dei teologi. Ma anche dei fedeli, dalla Riforma in poi.<\/p>\n
Anche ai nostri giorni andiamo in cerca di segni, di razionalizzazioni. Non tanto per
\ncapire se arrivi il regno di Dio, purtroppo, quanto per capire se stia arrivando la fine
\ndei tempi. In tutto questo spesso c’\u00e8 pi\u00f9 desiderio di sentire di avere il controllo della
\nsituazione che volont\u00e0 di comprendere la volont\u00e0 di Dio.
\nIn questo passo, Ges\u00f9 ci dice che il regno di Dio si annuncia con la guarigione, e
\nquindi con l’attenzione amorevole, per coloro che vengono considerati \u201cdifettosi\u201d, da
\ntenere ai margini della societ\u00e0: ciechi, zoppi, lebbrosi. I morti resuscitano e, cosa
\nancora pi\u00f9 importante e citata per ultima, il vangelo \u00e8 annunciato ai poveri.<\/p>\n
I poveri sono gli ultimi. Sono quelli che non hanno potere e che certo non si sono
\npotuti permettere le scuole in cui si insegnano le scritture.
\nMa \u00e8 anzitutto proprio ai poveri e agli emarginati che si rivolge Ges\u00f9.
\nLa comprensione di che cosa sia il regno di Dio non \u00e8 limitata ai sapienti, agli
\nintelligenti. \u00c8 per tutti. Il regno di Dio non \u00e8 un regno gerarchico, in cui alcuni sono
\npi\u00f9 in alto di altri e moltissimi si ritrovano in basso. Il regno di Dio non \u00e8
\npiramidale; per quanto riguarda le posizioni umane, \u00e8 una grande, immensa piana in
\ncui tutti gli esseri umani stanno in piedi allo stesso livello di dignit\u00e0 davanti a Dio.<\/p>\n
Il regno di Dio comincia dai cuori che conoscono i limiti dell’esistenza umana.
\nComincia in chi ha un’esistenza in cui, in ogni momento della vita, deve fare i conti
\ncon ci\u00f2 che non pu\u00f2 fare.
\nComincia in chi ha un cuore (oggi diremmo una mente) che s’interroga sul senso
\ndella vita e che cerca di comprendere Dio e la sua volont\u00e0 senza mai sentirsi arrivato
\nnei propri ragionamenti.
\nComincia in chi \u00e8 stanco e oppresso e anela al riposo. \u00abVenite a me, voi tutti che siete
\naffaticati e oppressi, e io vi dar\u00f2 riposo.\u00bb<\/p>\n
29 Prendete su di voi il mio giogo e imparate da me, perch\u00e9 io sono mansueto e
\numile di cuore; e voi troverete riposo per le anime vostre;<\/p>\n
30 poich\u00e9 il mio giogo \u00e8
\ndolce e il mio carico \u00e8 leggero\u00bb.<\/p>\n
25 In quel tempo Ges\u00f9 prese a dire: \u00abIo ti rendo lode, o Padre, Signore del cielo e
\ndella terra, perch\u00e9 hai nascosto queste cose ai sapienti e agli intelligenti, e le hai rivelate ai piccoli.<\/p>\n
26 S\u00ec, Padre, perch\u00e9 cos\u00ec ti \u00e8 piaciuto.<\/p>\n
27 Ogni cosa mi \u00e8 stata
\ndata in mano dal Padre mio; e nessuno conosce il Figlio, se non il Padre; e nessuno
\nconosce il Padre, se non il Figlio, e colui al quale il Figlio voglia rivelarlo.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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